peter的部落格

掉了手機

絕對、絕對不要先向電話公司停話

一旦做錯流程,後果差很多

. 經過南港公園，一位年近40的女兒在大雨中，站在行人道上大聲的咆嘯著他的母親，那個滿臉倦容的母親，站在女兒的前面無奈的像是做錯事的小孩，用那雙空洞又悲傷的眼神，向每一輛經過的車子求助，大雨中搖上了車窗都清晰得聽到女兒大聲的叫著:「你憑什管我啊，你了解我嗎?你知道我愛吃什麼嗎?你懂我想什麼嗎?你憑什麼做我的媽啊!!…」。大雨一直下著，隨著紅綠燈轉成綠燈，離開了那位悲傷的母親，可是那位母親的悲哀卻帶上了車，我家老太婆原來口中一直嘮叨的唸著，瞬間全染了重的不得了的「家教症候群」，王明彤寄給我的短文浮上眼前，扣人心弦! 好感人的好文章 !!

十二月十五日是 孫運璿先生九十五歲冥誕，這個時候 談孫 先生的生日，讓人泫然欲淚，因為就在此時陳姓刑犯水扁大聲的比較太太吳淑珍所受待遇，比起孫運璿差太多，並說：「孫運璿身體不好這麼久，住免費的房子，在基隆還有一棟別墅給他養病，接著醫護人員有多少個輪流在照顧他，只是一個卸任的院長耶！」ˊ

陳總統此時挑孫運璿來與自己的太太比，是完全挑錯對手。

錢進扁家買心安 金控心聲法官視而不見 【聯合報╱記者蕭白雪／台北報導】 2010.11.07 04:56 am

圖／聯合報提供

陳水扁、吳淑珍被控利用二次金改索賄六億一千萬元，一審認為扁珍沒有求賄、業者也沒有行賄之意；但不少金控老闆在偵審過程供述為應付扁家要求的「內心話」，語多無奈。檢方認為是不是賄賂已很清楚，只是法官視而不見。

金控業者對於為何爭相經營官邸關係的說法，說穿了就是「生存之戰」；他們說：「夫人要我們有所表示」、「給錢是要買心安」、「兩億元是不樂之捐」、「他們是官方，得罪不起」。

陳水扁當年在總統府經濟顧問小組會議後，宣示二次金改限時、限量、限對象政策後，金控業者就感受到這會影響金融業版圖。有金控業者就向檢察官直言，如果不去併人家，就會被吃掉，這是一場生存之戰。

為維持金控事業、甚至擴張版圖、避免被吞併，業者開始各憑本事找關係，雖然法令上，併購同意權在財政部、金管會，但實務運作上，金融界都沒有「忽視」第一家庭意見，金控業者競相找管道探詢官邸意見。

中信金前副董事長辜仲諒在法庭上，挑明說應扁珍要求送入官邸的兩億是「不樂之捐」；吳淑珍暗示「同業都有捐錢，最多的五億，輸人不輸陣！」，還說林全不聽話所以被換掉，「我們相當害怕，為了中信金整體著想，才給錢」。

辜仲諒的弟弟辜仲對於為何進官邸陪夫人聊天，曾向檢察官說：「我們是從事特許行業，他們是官方，得罪不起」。有時隔久一點沒去，夫人還會打電話說他都不 關心 夫人，翅膀硬了等。

元大馬家兄弟對於送兩億現金給吳淑珍，強調是「買心安」，因為派杜麗萍到官邸 向 夫人洽詢可否不要阻擋元大併購復華金，帶回訊息是夫人說「按照行情要送兩億到官邸」。

馬家兄弟在偵審期間也坦承，父親馬志玲聽到吳淑珍要兩億元，曾大罵「這簡直是敲竹槓」、「台灣的企業家為什麼這麼可憐」。

元大馬家與辜仲爭奪復華金過程，吳淑珍更直接打電話要求辜不得買復華金的大股東中投公司，還告訴扁辜二少有意買中投，讓扁透過馬永成找辜．到總統府質問及阻止。z

有關蘇花公路的解決方案，其實差不多都已討論完畢，正反兩方也皆可針對興建與否舉出無數支持或反對的理由。因此本文無意在興建與否的意見再坐著墨，而希望將焦點轉向另一個常被環保人士忽略的問題-核心利益的回應。

環保人士長期以來深受左派思潮的影響，常將生態保護與對於權威的反抗結合，認為對於環境的剝削來自於國家機器與掌握機器的政治經濟菁英份子，所以必須要喚醒被剝削者對於自身困境的覺醒，並起而抵抗剝削者，才可能達到環境生態的保護。基本上這樣的看法合乎事實，因為剝削來自權力，有權者才有機會去剝削他人。但是左派環保思維的限制是，當被剝削者與剝削者有同樣的核心利益時，很難去強求被剝削者起而抵抗剝削者的剝削。過去在工業革命下社會階級分明，剝削者與被剝削者必然存有利益衝突。然而在超級資本主義及全球化的影響之下，地區化的階級統合反而讓利益衝突變得曖昧不明。

在美國中西部有許多小鎮人口不過數千至數萬，鎮民生計完全仰賴單一的產業甚至企業。過去左派學者會認為這是典型的剝削與壟斷行為，但是在全球化之下，鎮民反而認為剝削他們的企業主同時也是跟他們一起抵抗他國競爭者的伙伴。因此，我們不難看到一些例子，一些小鎮歡迎高污染的產業（當然還是要符合一定的環保標準）或是鄰避（NIMBY）設施（如垃圾掩埋場）進駐當地。居民當然知道這些產業跟設施的危害，但為什麼他們還願意公投或是開鎮民大會表達支持，原因就是他們與企業主有共同的生存利益。

同樣的，我們可以把這樣的概念用在蘇花改的興建爭議上。環保團體跟環保人士一昧將壓力施加在政府上，但卻無法撲滅一波又一波鼓吹興建的野火，就是因為花東居民跟主張興建的產業主有共同的核心利益。長期以來的民調顯示，花東居民對於蘇花高乃至蘇花改的興建就一直是正反各半，這說明或許有一半的花東居民重視自己的環境生態，但也有另一半的居民更關心自己的生計。因此環保團體跟環保人士不應該只把焦點放在批評蘇花改的環境影響以及主張興建者對於現有蘇花公路問題的誤導，而是應該將焦點轉向如何去回應那些主張興建的當地居民的核心利益。

也就是說，環保團體跟環保人士應該回答一個問題，在不蓋任何公路的情況下，如何滿足那些主張興建居民的需求。這不是簡單的一句，把交通多元化利用鐵路海運空運來分散蘇花公路的運量如此簡單，因為依據經濟學原理，如果各種運輸方式是可以彼此取代的，那消費者自然根據消費組合（產品替代性）來調整消費，即使政府不蓋蘇花改，當地民眾也會自動採用其他替代性交通運輸，但現實顯然並非如此。這麼多年過去，儘管傷亡再多，東部居民依然仰賴蘇花公路的運輸，而鐵路海運空運也沒有因此增加運量以取代公路運輸。因此，環保團體在反對蘇花高的興建上顯然面臨了替代方案缺乏可行性的問題，自然難以說服主張興建的力量。

美國政策學者Helen Ingram提出了「政策建構」的概念，認為任何公共政策都是社會建構的產物，也就是說在從事政策設計時必須考量政策的社會影響以及政策利害關係人對於政策本身的詮釋。放在蘇花高的問題上，環保團體應該去深入理解支持興建者的核心利益是否可由其他方式滿足，或由其他價值取代。易言之，環保團體應該在反對之外提出如何改善當地落後的經濟發展，或者教育當地民眾根本放棄對於經濟發展的追求，才能真正讓蘇花公路的改建爭議落幕，讓環境保護得到支持。

環保人士常在教育他人環保概念的慣例之下，忘了自己也是需要被教育的對象。在民主的社會中，權威的來源常是分散的，價值也常是多元的。善惡對決的二元價值對立，已經在當今錯綜複雜的全球化社會難以為繼，剝削者與被剝削者也不再是必然的利益衝突，或者可能在某些利益上衝突但在其他利益上一致。因此當環保人士高舉反對大旗之時，或許也該深入省思如何去真正認識並回應被反對者的核心價值，才能讓環保運動不再成為社會對立的導火線。

緬懷「民國人」 中國掀熱潮

【聯合報╱特派記者李志德／北京報導】

2010.09.27

這兩年，中共政府不斷要求和台灣展開政治對話，「中華民國」如何定位，成了涉台學者的熱門課題。但早在「中華民國」成為政治顯學之前，歷史、文化上的「民國熱」已在大陸民間流行多時。近來知名畫家陳丹青接受大陸媒體採訪時提出一個詞「民國範兒」，再次煮沸大陸的「民國熱」。

依照中共書寫的歷史，中華民國起於一九一二年，亡於一九四九年。因而在這一段時間出生、成長的中國人，就稱為「民國人」。

胡適、張愛玲是民國人；周恩來、劉少奇等中共一代元老，也無一不是民國人。但這不僅僅是從時間區分，而是如陳丹青說：「範兒，是一種『樣子』」，也就是「民國人」特有的精神、氣節、面貌、習性、禮儀。 (胡適1891—1962 ; 周恩來1898－1976 ; 劉少奇1898－1962 ; 張愛玲1920—1995)

陳丹青所謂「看」民國人的「樣子」，原本的確是一種視覺經驗。因為這幾年，「老照片」之類的書籍在大陸市場反應奇佳。對許多大陸年輕人而言，清末民國既熟悉又陌生，雖然早在歷史課本裡讀得爛熟，但文化的傳承，早在文革時期就一刀兩斷。

另一位醉心民國史的學者，廈門大學教授謝泳日前在一場論壇上直言，「民國的開放風氣，保障了頂級的創造力得以發揮。」如果用諾貝爾獎當指標，得獎的中國人，他們受的大學教育，不是在民國，如楊振寧、李政道，(還有光纖之父高錕 1933年生於上海) 就是後來在台灣。在人文學科，像余英時(香港)這樣的大師級學者，受的也是民國教育。

在當今的科學界，謝泳說，中國大陸沒有任何一本權威的學術期刊，但在民國時期，中國的農業、數學以及協和醫院辦的「中國生理學」，都是世界一流的期刊，能夠吸引外國學者將稿件投到中國來。

「那是一個好的時代，精神是昂揚的，社會是開放的。」謝泳說，在人文、藝術上，被廣泛肯定的作家和學者，胡適、錢穆、林語堂、張愛玲、魯迅，也都是民國人。「有這樣的成就，如果還有人要說，那完全是個人吃人的黑暗時代，肯定說服不了任何人。」 (佩娃補充 提到的人太少了 還有徐志摩 梁啟超 趙元任 陳寅恪 王國維 葉公超 蔡元培 老舍 曹禺 沈從文 巴金 冰心 瞿秋白 三錢 華羅庚 陳景潤 蘇步青 林徽音 金岳霖 熊十力 殷海光等等數都數不完) 但這樣的談法，會不會過度美化了民國時期？對此，謝泳說，九O年代以前，民國對大陸人而言，只有政治，這樣的歷史是由「勝利者書寫的」。

近年來，大陸人更有興趣的是民國的社會生活、經濟、文化和教育等層面。謝泳說，愈進到這些領域裡，愈會發現民國時代的成就，遠遠超過後來由共產黨統治的六十年，就算有知識份子在內戰時選擇留在大陸，到了文革時期，也被整肅得乾乾淨淨，「如今談論民國，其實是對當下中國社會的反思。」

「民國作為國體，是短命的…然而唯其短暫，這才可觀。一個現代國家現代文明的大致框架，就是那不到卅年間奠定的，豈可小看？」陳丹青的話，為「民國熱」做了最好的註腳。 【2010/09/27 聯合報】@ http://udn.com/

上文所提到的名人 如胡適1891—1962 ; 周恩來1898－1976 ; 劉少奇1898－1962 ; 張愛玲1920—1995 僅有張生於民國時期 也就是說 民國人 應該只在那個時期成長的人 那是個連年戰亂 哀鴻遍野 民不聊生的時代 也是個充滿了熱情理想與幹勁的時代 除了文中提到的精神、氣節、面貌、習性、禮儀 以外 更重要的那是中國傳統封建社會的最後一代 不錯 社會充滿了不公和下層的血淚 但是一流的人才 科學的大師 與最精緻的文化 就是在犧牲了貧窮農工的利益才蘊釀得出 在工農兵出頭 或百業平等 只顧眼前 齊向錢看的社會(包括美日)是很難產生什麼精英的 理由很簡單 就是天才的靈氣都被職場競爭和日常生活磨光了 整個社會只剩下庸工碌碌 隨波逐流的一群 兩岸如此(而井蛙國只能出驚世的阿扁) 跟隨美帝資本主義膚淺的速食文化皆如此靈性與人才在廣義的商場鬥爭中被窒息扼殺

暫止於此

轉載自----小佩娃，謝謝

小佩娃

ps: 1. 上文提到的人實在太少了 還有徐志摩 梁啟超 趙元任 陳寅恪王國維 葉公超 蔡元培 蔣夢麟 傅斯年 老舍 曹禺 沈從文 巴金 冰心 瞿秋白 三錢(錢學森 錢三強 錢偉長) 茅以升 華羅庚 陳景潤 蘇步青 林徽音 金岳霖 熊十力 殷海光 柏楊 等等數都數不完)

2. 高錕 美國物理學家。1933年11月4日 生於中國上海 。1957年獲倫敦大學理學士學位，1965年獲博士學位。1957～1960年任標準電話和電纜公司工程師，1960～1970年任標準電信實驗室主任研究工程師。1970～1974年在香港中文大學電機系工作，以後在國際電話和電報公司電光產品部任副經理。高錕在電磁波導、陶瓷科學（包括光纖製造）方面獲28項專利。1964年，他提出在電話網絡中以光代替電流，以玻璃纖維代替導線。1966年，在標準電話實驗室與何克漢共同提出光纖可以用作通信媒介。C曾獲巴倫坦獎章、利布曼獎、光電子學獎等。 ＃