一個外省人親歷二二八的回憶
分類：二二八系列之史學
2007/05/29 11:23
二○○五年三月七日我收到郭冠英先生轉來一封電子郵件，一個署名MORI的留言。題目是「我親經高雄二二八」，是一個廣東人，在廈門高等法院做小職員，與朋友到台觀光，適逢高雄二二八。由於不齒台灣有人捏造歷史乃撰為一段回憶文字(註)。信文中對於高雄外省人的死亡人數顯有誇大，應係遭受驚嚇之後判斷錯誤之故。又文中提到唐賢龍「台灣事變內幕記」這本書。因為許多有關二二八的文章引述唐賢龍的資料，所以引起本人對唐賢龍這本書的好奇，曾經請託多位友人到大陸買這本書而不可得，後來小女到上海，由小女的大陸朋友出面向上海市立圖書館借到一本「台灣事變內幕記」，並整本影印帶回台灣。本人翻閱之後大為吃驚，果然書中有大量暴民虐殺外省婦孺之記載，綠色學者有關二二八的文章幾乎沒有一個人不引用唐文批評陳儀及長官公署的資料，但是為什麼對同一本書暴民暴行的資料視而不見，這些暴行的敘述難道是捏造的？那你為什麼相信書中指責陳儀及長官公署的部份？這些暴行難道對二二八的惡化沒有影響？
從廣東人MORI的來文，從唐賢龍的親身經歷，我們應該對有些台灣所謂的史學家的史學水平，道德水平予以卑視之外，更要對他們惡毒的政治目的予以揭穿，予以舉發。他們的行為非但在學術殿堂站不住腳，同時在法律面前己經構成犯罪行為。這些人的可惡不是一般的可惡。
※註：本文摘自「二二八真相解密」，本人著作，風雲時代出版
(註)MORI於2005/03/07 00:25的留言
: 本人親身經歷二二八事件,現雖年事已高,但自覺有義務將當時所見所聞加以說明,一為歷史作見證,二是但求告慰這些冤死者在天之靈。
台灣光復初期,因著蔣總統的以德報怨號召,從大陸及南洋平安遣返的台籍日軍有數十萬之多,他們當中有不少人已被完全日化,以講日語為榮,自認為大日本帝國台灣國之子民,無法接受日本日本戰敗之事實,仍緬懷昔日的皇軍威風,無視於盡管當時百廢待舉,而政府仍盡力照顧,遣返,醫療之苦心,而心懷不滿,待機生事。同時,在光復兩年後,亦有不少昔日皇民化的公務員,因仍習講日語,不講國語,而被替換,一下子無法適應從大人降為老百姓的心態,也就不滿政府而推波助瀾。再加上共產黨的伺機而動,幾個爆炸性的因素聚合在一起,因著二二八的導火線而一發不可收拾。
我是廣東人,當時在廈門高等法院作個小職員。與同事朋友十餘人一起赴台觀光(當時大陸局面尚未惡化),在基隆,台北遊玩後,再獨自至高雄探望叔伯。我們一行人坐著朋友借來的車子到四處遊玩。二二八當日及後兩參天高雄平安無事,大概就在第四五天時,我們在外面玩到一半時,高雄就變成了個恐怖城。依稀記得當日該是個周末吧,街上遊人甚多,在下午一兩點,我們欲轉往屏東遊覽時,暴亂開始發生。在十字路口,我們被一群浪人攔車盤查,為什麼稱他們為浪人呢?因為他們都是一副日本打-頭綁日本巾,手持武士刀。都是五十歲以下的壯丁,二參十人一夥,攔人攔車查問。我們廈門也講台語,因此未遭毒手,但當時我親見車外兩位男子被盤問砍殺的整個過程。他們當時被攔下,被用台語盤問,供日語沒?不會。供台語沒?不會。供客語沒?不會。當場,巴格野魯,干XX,武士力就砍下來。一人當場罹難,另一人想逃跑,亦被追上用武士刀砍死,身上噴出的血濺了尺高。
當時只以為是局部的,偶發的事件,只想逃離現場,結果越走越不對勁,幾乎每個大路口,都有這類浪人成群的在把關,街上的屍體也越來越多,慘不忍睹。在車上眼見對穿旗袍者就連問都不問,持刀就砍,男女老少全都不放過,有的甚至全家罹難。小的有至襁褓中的一兩歲小兒及大至十來歲的小孩,都無一幸免,更有的頭被完全砍掉,身首異處。不把人當人,只要非我認同族類,一律消滅,與南京大屠殺軍民不分的同樣獸行。我們深受驚駭,決定繞路返回,結果是愈見愈慘,尤其是高雄火車站,前鎮一帶及往高雄工職的大馬路上,屍體堆積如山。就我粗略估計,應有上千人之多。僅高雄一地,我所見者就如此,全省死難者更不知有多少。
你無法相信這是因為單純的查私煙風波而起,也不可能像大陸上荒年欠收,民不聊生的暴動。要說對當時施政不滿,為何要以血淋淋的百姓生命為祭品?為何要以族類劃分生死?其實,真正的台灣人是善良的,在暴動時也都躲在家裡,更有的對逃難者施以援手。今碑文定稿,此段屠殺不交代,公義何在?當時在台的除了軍人外,外省人大部份就是公務員,及沿海省份來台經商人士,以溫州人居多,浙江人也不少,這些人是無辜冤死的大多數。在街頭屠殺還不夠,這些浪人開始逐屋尋人殺戮,於是外省百姓開始逃向要塞尋求保護。在一些善良百姓幫忙下,假借日本裝扮,惡補些日語,台語,以逃避浪人之盤查捕殺。姑不論所謂之定稿評論,柯遠芬,彭孟輯,史宏喜,張慕陶等人,在當時的避難百姓眼中都成了保生大帝,救苦救難的觀世音菩薩。
我法院一客家同事,先生在新竹當軍需處長,住在客家村,亦被暴民入村點名要人。先生雖有兩只槍,卻不敢用,怕子彈用完仍救不了全家,只好個人躲入糞坑躲藏,還因此得病,但勉強倖免。當時外省人戶籍資料根本不全,所以被屠殺多少,根本無法統計,遺留在大陸之親戚家人根本無從得知,超渡無門,亦為人間一大慘事。在如此悲慘,屠殺多日的局面下,你說政府怎能不派兵?而軍隊上岸後,所見遍地死屍,及街頭耀武揚威拿著武士刀濫殺無辜的浪人,又怎會不開槍呢?
沒等到戒嚴,我就提前返廈門了。現雖已事隔半甲子,但當時之慘狀。猶歷歷在目,難以忘懷,我若不替他們說出來,我心不安。
● 其他史實考證資料：李登輝下令行政院所出之『二二八調查報告』,主要根據之書『台灣事變內幕記-記者唐賢龍』中,強調所有本省死傷細節,而凡外省人被辱殺,凌虐部份,全省略或淡化掉。同樣一本書,怎麼可以說這部份有效,那部份無效?為何選擇性採用?現引述原書部份【原文記錄】如下：
1. 二二八日早上十一點,台北新公園,除了打死了十幾個外省人,毆傷二十幾個公務員外,更有一個年輕少婦,牽了她一個三歲多的小孩正想由偏僻的小道回家時,卻被幾個流氓攔住了,他們對她盡情的調戲後,一刀將她的嘴巴剖開,一直割裂到耳朵邊,然後將她的衣服剝的精光,橫加毆打,打的半死半活的時候,便將她的手腳綁起來,拋到陰濕的水溝中,該婦人慘叫良久後即身死,當該小孩正在旁邊哭喊媽媽時,另一殘暴的台灣人,便用手抓住該小孩的頭用力一扭,即將該小孩之頭倒轉背後,登時氣絕。
2. 又在萬華附近,一小孩被民眾將雙腳綁捆起,將頭倒置地上用力猛擊,直至腦漿流出時方將其拋於路旁。
3. 又在台北橋附近,有兩個小學生路遇民眾,因逃跑不及即被民眾抓住,民眾一手執一學生,將他們兩個人的頭猛力互撞,等到該兩小學生撞得腦血橫流時,旁觀之民眾猶拍手叫好。
4. 當天下午在台北太平丁,有一開旅館之孕婦,被民眾將其衣服剝光,迫令其赤裸裸地遊街示眾,該孕婦羞憤不已堅不答允,便被一手持日本刀之台灣人,從頭部一刀下去,將該孕婦暨一個即將臨盆之嬰孩,劈為兩段,血流如注當場身死。
5. 又在台灣銀行門前,有一個小職員,當他剛從辦公室裡走出來,即被一個台灣人當頭一棒,打的他腦漿並流,隨即殞命。這時適有一對青年夫婦路過此地,被群眾圍住,吆喝喊打,嚇得他們跪在地上求饒,時有很多的台灣小學生擠進人群中,一看原來是阿山,便連忙你一腳他一腳,將他們兩人踢在地上滾成一團,這時民眾更拳腳交加,棍棒齊飛,不一會他們便被打得血肉模糊,成了兩具破爛的孤獨魂。
6. 在新竹縣政府的桃園,被羈囚於大廟,警察局官舍與忠烈祠後山三地之外省人,內有五個女眷,被台灣一群流氓浪人強行姦污後,那五位女眷於羞憤之餘,均憤極自盡殉難。
7. 而該縣大溪鎮國民小學女教員林兆煦被流氓呂春松等輪奸後,衣服盡被剝去,裸體徹夜,凍得要死,後來被高山族女縣參議員救護始脫險。
二二八中殺外省人的暴民,逃到那裡去了,還是成了英雄?
全文詳閱:
http://udn.com/NASApp/Grading/talk/ShowRoomArt.jsp?news_id=2545462
仔細研究二二八事件,有下列感想：
1、唐賢龍《台灣事變內幕記》（1947年版）所述事變初期，被打死、輪暴、慘殺的阿山絕非少數（名史學家李敖考証至少為八百餘人），他們絕大多數為市井小民，來台只為生活，與當時台灣同胞同處於戰後無奈情境，卻被暴徒（不!菁英）慘殺；前台北工專校長唐智即被暴徒（不!菁英）打得昏死在馬路經善良台灣同胞救走，在外來政權派兵平亂後方敢就醫；嚴家淦全家亦躲入林獻堂家中避難，安徽人劉青山被送至醫院後竟被暴徒（不!菁英）割耳挖眼（可見暴徒凶殘），試問有LP的台灣人為何這樣凶殘？
2、彭孟緝功過；此人黃埔第五期並留學日本砲校畢業，通日文，靠拍馬屁升上將，獐頭鼠目，人品極劣（這是前台省主席吳國楨對他評語）；但事變時為高雄要塞司令，幾乎成了高雄阿山豬的保生大帝（數百名阿山豬被彭孟緝救往要塞保護）；並於黃仲圖（高雄市長）、彭清靠（市參議長）等人談判繳械時，以軍人守土有責槍殺了涂光明（曾是汪兆銘部屬，事變期組織武力）等人，但以『遭暴徒裹脅』為由釋放黃仲圖、彭清靠等人回家，並出兵平亂，應變方式無嚴重過失，豈能為此事鬥臭彭孟緝？（難道要彭孟緝繳械投降滾回大陸？）
3、陳儀功過；陳儀浙江人，日本士官學校第五期畢業，日本陸軍大學畢業（這學歷非常了不起，日本軍制：升少將需進陸大，升上將陸軍需留學德、俄，海軍需留學英、美），並娶日本老婆，日文極棒，因曾任職福建省主席故通閩南語，在蔣介石陣營中算難得行政人才（奇怪他軍校學歷極高卻極少帶兵），他最大優點是絕不貪污（藍綠陣營，你們不慚愧嗎！），
最莫名奇妙是一生相信孫中山三民主義，晚年又相信共產主義救中國；蔣介石派他來台灣絕非用人不當，蔣介石錯誤是只給陳儀高位卻不給他班底來台接收，其它來台官吏素質極為混雜，而部隊更與陳儀全無淵源（陳儀非軍閥出身，無直屬嫡系部隊），以方便互相監視、告密；惱得陳儀要蔣介石把擾民的部隊幾乎全調回大陸；致事變時全台幾無警備部隊應變而全台動亂。陳儀名言『我為官清正，並無對不起台灣人地方！』（這句話看出陳儀剛愎性格，難道為官清正就什麼都對嗎？）；現在把事變責任全栽給陳儀難到公平？陳儀曾在光復後（不！終戰）全力協助海外台灣人返鄉（李敖考證有五萬多名台灣流氓在內，他們在海外專替日本作打手，壞事作盡並替日人頂罪用，此行為林衡道教授亦在文章回憶中証實），但陳儀仍協助他們返鄉卻因戰後百業蕭條而成無業遊民（這會出亂子，但陳儀一時無適當安置處理方法）；陳儀亦曾原機遣返來台掏金的孔宋財團，發行新台幣保護台灣金融(試問藍綠政府，你們敢撇開財團嗎？)，陳儀有大功於台灣，後因策反湯恩伯將軍投共被蔣介石槍斃，實為不幸憾事！
4、事變時台灣菁英態度；事變初期陳儀既已承諾革新政治、廣納民意並不秋後算帳以平息民怨，菁 英就該呼籲群眾停止暴力行為抗爭（有那些菁英作到呢？）；事實上菁英根本無法控制暴徒打、砸、殺行為，有LP台灣人在二月廿八日下午佔領台北電台後成天教囂打、砸、殺！要陳儀接受卅二條後，又來了四十二條，最後竟要陳儀結束軍管並繳械滾回大陸，試問你是當時政府你要如何應變？是用水龍頭驅散還是出兵平亂？台灣當時日本皇軍留下武器可裝備二十個師（二戰時台灣未經戰鬥即光復，故遣返日軍後，裝備仍完整），一旦失控何以處之？蔣介石派二十一師來台平亂並無不當！錯在秋後算帳並濫抓濫殺無辜。（蔣有手諭『嚴禁報復』，但只是預立文字卸責用！把平亂中濫抓濫殺責任預先推給陳儀）。
5、死人毋需灌水；史達林曾言：『死一人是悲劇，但死一百萬人只是統計數字』；現在『重賞之下必有死人』，二二八台灣死難人死一人家屬可領六百萬元，至今不過六百多人來領，何必猛灌水為一萬八千人至二萬八千人（這是統計學上大笑話，誤差超過50％），除了為政客煽火用又代表啥呢？除了製造族群對立又有啥好處呢？（李登輝的官方報告為何不提阿山豬小孩被有LP台灣人當街摜死，孕婦被剖婦慘殺，女老師被輪姦？女生被當街脫衣慘殺？這偏頗官方報告可信嗎？）
6、林茂生可恥，陳炘遇難可悲；事變時台大林茂生教授（美國哥倫比亞大學哲學博士，事變時為台大文學院代院長）竟公然鼓動要對阿山豬施以暴力，是否是可恥行為？而陳炘（美國哥倫比亞大學商學院畢業）這老實本土金融前輩竟於平亂時遭陷殺（林獻堂還來不及救就被殺掉了），國民黨政府是要賠罪賠款。
現提到陳炘再提他家世，陳炘妻舅是台灣少棒之父謝國城，兒子陳盤谷華銀退休，孫女陳芸如1949年10月生，1972年中興大學農學士並任教大直國中生物與理化課程，是當時全台灣最優秀，最有愛心，最有耐心，最有責任心的優秀老師，可惜只服務一年離職實為教育界最嚴重損失，現在世風日下，令人尊重人極少，陳芸如老師是教育界精英中精英（雖僅服務一年）。
7、二二八事件需紀念但不應仇視；回憶當時雙方（阿山豬與有LP的台灣人）是否都殺紅眼？都有錯！誰負責？真正的歷史（非扭曲）自有公道！該賠償、該紀念但與現今台灣任何一族群都無關，這才能敞開心胸邁向出頭天的未來。
2005.04
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